Архив рубрики: Курсы лекций

Лекционная информация, сгрупированная по курсам

Лекции по истории польской литературы

Автор – проф. Бедзир Н.П.

Польский фольклор

Польский фольклорУстное народное творчество в своем развитии предшествовало зарождению «оригинальной» художественной литературы. С появлением письменности «оригинальная» литература и фольклор, развиваясь параллельно, нередко оказывали влияние друг на друга.
Прозаические  произведения: легенды, предания, сказки. Прозаические произведения малого жанра —  анекдоты, шутки, заговоры, загадки, пословицы, поговорки и др.

 Легенды, предания
«О Лехе, Чехе и Русе» Предание свидетельствует об образовании и поселении польских племен и указывает на родство славянских народов. Три брата (Лех, Чех и Рус, соответственно) однажды вышли на перекресток трех дорог и разошлись в разные стороны, желая попытать счастья.

Легенду мы встречаем в «Великопольской хронике»
«Впоследствии Лех, со своим потомством, идя по широчайшим рощам, там, где было Польское королевство, пришел к некоему месту с весьма плодородной почвой, изобилующему рыбой и дикими зверями, разбил там свою палатку, намереваясь построить себе и своим первое жилище, и сказал: «Будем вить гнездо». Вот поэтому это место вплоть до настоящего времени называется «Гнезно», то есть «свивание гнезда».

Continue reading

Лекции по истории чешской литературы

Автор – проф. Бедзир Н.П.

Чешская литература 19 века и нач. 20 в.

В начале 19 века в Чехии нарастает просветительское движение, оно приобретает национальную окраску. Важным являются самобытность и единство народа как национального коллектива. Формируется единство нации. Создаются благоприятные условия для написания больших обобщающих трудов.

В 1825 г. Йозеф Юнгман пишет «Историю чешской литературы», в 1834 – 1839 заканчивает «Чешско-немецкий словарь», утверждая наравне с господствующим немецким чешский.

Ф. Палацкий пишет «Историю чешского народа в Чехии и Моравии» (1836 – 1876).

«Славянские древности» пишет П.Й. Шафарик (1836 – 1837).

Большую роль сыграли идеи славянского братства, питавшие чехов в их национальной борьбе.

Создаётся большое количество переводов, способствовавших укреплению чешского. Создаётся литературный чешский, из архаических и современных форм.

Continue reading

Лекции по истории словацкой литературы

Автор – проф. Бедзир Н.П.

Словацкая литература XIX века. Первая половина

Развитие словацкой литературы в конце ХVIII -начале XIX вв. идёт по двум путям: среди евангелических протестантов-христиан – на чешском языке, среди католиков – на словацком бернолаковском (по имени реформатора литературного языка А. Бернолака). Основным вопросом был вопрос о развитии культуры – на своём языке или на чешском. На бернолакском писалась публицистика, просветительские трактаты. Художественный уровень литературы был невысок. Исключение – творчество Ю. Фандли и Я. Голлого.

Юрай Фандли (1750–1811). Писал художественно-нравоучительные книги для народа Усердный домашний хозяин или земледелец», 4 тома. «Словацкий пчеловод» (1802). Идеи Руссо о возвращении к природе, классицистические нормы. Язык приближен к разговорному.

В протестантской ветви выделились Юрай Палкович и Богуслав Таблиц.

Continue reading

Лекции по методологи литературоведческих исследований

Автор – проф. Бедзир Н.П.

Литературоведческие исследования

1. Выбор исследовательского метода

Во Введении к курсовой, бакалаврской, дипломной, магистерской работам необходимо формулировать методологическое обоснование исследования. В теории литературоведческих исследований необходимо различать методологию и метод. Методология – это наука о методах: об их исторической и вневременной сущности, идеологической, социальной, аксиологической (оценочной) направленности, то есть методология носит общефилософский, системный, общенаучный характер: она объединяет литературоведческие науки с другими науками и со сферой познания вообще. Так, методология в области литературоведения определяет его как познавательную деятельность человека по отношению к себе самому и к миру в широком понимании. Далее, методология гласит о том, что метод нельзя «привнести» в исследуемое явление и сделать универсальной «отмычкой». Выбор метода «диктуется» произведением, филологической проблемой, задачами исследования, возможностями и знаниями исследователя.

В ХХ и ХХI вв. методология гуманитарных наук тесно соприкасается и взаимодействует с методологией естественных и точных наук (биологии, генетики, математики, информатики), что способствует выработке новых литературоведческих методов. С другой стороны, разочарование в преобразующих мир познавательных возможностях человека во второй половине ХХ в. («эпистемологическая неуверенность») привело некоторых учёных к отрицанию методологии и любых методов познания, замене их спонтанностью и интуитивностью восприятия (идея «методологического анархизма» в книге П.К. Файерабенда «Против метода», 1975). Сегодня понятия методологии и метода находятся в процессе активных и плодотворных дискуссий.

Continue reading

Лекция по курсу «Проблемы компаративистики»

Автор – проф. Бедзир Н.П.

Слов’янський світ у порівняльних дослідженнях постмодернізму

Дажьбог

Слов’янознавство на початку третього тисячоліття не є пріоритетним дослідницьким напрямом. Утопічність багатьох проявів слов’янського міфу, руйнація ідеологічних та політичних його чинників, пов’язаних із соціалістичним минулим, спрямування пострадянських слов’янських країн на європейський та глобалізаційний напрям самоусвідомлення призвели до завершення слов’янознавчих проектів ХIХ – ХХ ст. Однак, як зазначають російський вчений Волков В., український дослідник Я. Поліщук, “така загострено критична рецепція слов’янського міфу є тимчасовою, перехідною. Вона виправдана з огляду потреби подолання стереотипів минулого, але не зовсім справедлива щодо майбутнього.<…>Міф покликаний не лише творити культ минулого, він також пояснює сучасне і майбутнє. У цьому сенсі слов’янський міф сьогодні може розцінюватися як чинник пізнання і самопізнання слов’янських національних культур, зокрема літературних традицій на етапах переоцінки цінностей» [1, 260].

Які новоутворення слов’янського міфу постають в постмодерній літературі, як переосмислюються традиції, що виявляється архаїчним, а що – “поза часом”, – на ці питання сьогодні може відповісти компаративістика, і саме вона є найбільш популярною літературознавчою наукою в Польщі, Чехії, Словаччині. Відповісти на поставлені питання в контексті західнослов’янської та східнослов’янської компаративістики – мета даного дослідження.

Continue reading